Il Vangelo di domenica 15 novembre

XXXIII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – ANNO A

Dal Vangelo secondo Matteo
Mt 25,14-30

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i
suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.
Subito colui che aveva ricevuto cinque talenti andò a impiegarli, e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone.
Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro.
Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: “Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò poi colui che aveva ricevuto due talenti e disse: “Signore, mi hai consegnato due talenti; ecco, ne ho guadagnati altri due”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò infine anche colui che aveva ricevuto un solo talento e disse: “Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Ho avuto paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto terra: ecco ciò che è tuo”.
Il padrone gli rispose: “Servo malvagio e pigro, tu sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perché a chiunque ha, verrà dato e sarà nell’abbondanza; ma a chi non ha, verrà tolto anche quello che ha. E il servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti”».

1 ‑ Il ladro notturno ‑ La liturgia insiste su una riflessione molto serena della morte. I Proverbi e il Salmo responsoriale presentano un modello di operosa vigilanza in attesa del ritorno di Gesù: ‘Beato l’uomo che teme il Signore e cammina nelle sue vie. Vivrai del lavoro delle tue mani; sarai felice e go­drai d’ ogni bene’. E S. Paolo: ‘Voi ben sapete che, come il ladro di notte, così verrà il giorno del Signore’. Il vero ‘ladro’ è chi ci ruba la vita; ma il Signore, se sembra rubarci la vita del corpo, in realtà ci dona quella eterna. In che senso dunque è ladro?

2 ‑ Un lungo viaggio – Anche il Vangelo descrive la vita come un lungo viaggio da Dio e verso Dio. Il padrone della vita affida all’uomo i suoi doni, con la tacita ­intesa di vederseli restituiti raddoppiati al suo ritorno. Il criterio è uguale per tutti: se ha dato dieci talenti, ne esige altri dieci; se due, altri due. Tutti i servi restituiscono il doppio pattuito, tranne uno che ha la dannata idea di sotterrarlo per restituirlo alla fine senza averlo trafficato.

3 ‑ I talenti ‑ Noi siamo certamente gli uomini dei dieci talenti: quelli che hanno ricevuto di più in tutti i sensi! Elenchiamo pure i doni divini: l’anima immortale, la fede cristiana, il Vangelo, la carità, la Chiesa con la sua vita di grazia, la comunità ecclesiale, una società al sommo del progresso… Senza contare, poi, gli innumerevoli doni di natura: salute, cultura, famiglia, libertà, tempo libero, una nazione dotata di ogni ben di Dio… In una parola: una società che offre tutti i vantaggi per uno sviluppo completo della nostra umanità. Risorse immense che ci fanno pro­tagonisti e creatori di un mondo nuovo in vertiginosa trasformazione!

4 ‑ Il talento sotterrato ‑ Oggi nasconde il talento chi non risponde alla sua vocazione umana e cristiana, chi non accetta ­di rinnovarsi, di camminare al passo con i tempi, chi non dà sem­pre il meglio di sé con gli altri e per gli altri. Non fare nulla o non dare nulla agli altri è il modo peggiore di occultare il proprio dono. In questo senso l’Occidente è certamente il mondo dei dieci talenti: dovrebbe vergo­gnarsi di quanto ha e nega al Terzo mondo (quello di un talento)!

5 – Il principio divino – ‘Toglietegli il talento e datelo a chi ne ha die­ci. Perché a chiunque ha (lavorato) sarà dato e sarà nell’abbon­danza, ma a chi non ha (fatto niente) sarà tolto anche quello che ha (o crede di avere)’. La storia applica questo criterio con inesorabilità e dimo­stra che il bene arricchisce chi lo compie, mentre si esaurisce in chi non lo utilizza. L’inerzia dell’oggi preg­iudica i risultati raggiunti nel passato e compromette quelli futuri. E’ la grande responsabilità storica che tutti abbiamo; pena: essere esclusi dalla storia e dalla vita eterna!

6 – Punti concreti ‑ I doni vanno ‘rischiati’ ogni giorno per fronteggiare i bisogni del mondo. Non serve essere nostalgici per difendere la propria posizione. Rimettiamoci pazientemente in cammino e in discussione per non accumulare altri ritar­di e disfatte nei settori della famiglia, cultura, poveri, riconciliazione, ecumenismo: terreno su cui impiegare al meglio i doni di Dio.